El próximo sábado 18 de Febrero, tendrá lugar un año más el Carnaval de nuestro querido pueblo... Desde aquí os invitamos a todos a conocerlo. Luzón es un pueblo muy muy pequeño de Guadalajara, pero os aseguramos que si vais su Carnaval no os defraudará y conoceréis una tradición ancestral como son sus Diablos y Mascaritas... algo digno de vivir en carne propia. Eso sí, ropa de abrigo y que no os importe que se manche!!! Pues la tradición manda... y todo aquel que no lleve el rostro cubierto, será tiznado por los Diablos!!!
El pasado mes de Febrero os hablamos de los Carnavales de nuestro querido pueblo Luzón. Este año para nosotros fueron muy especiales, porque pudimos disfrutar de la compañía de la familia que siempre se agradece y de nuestros buenos amigos que tantas veces se echan en falta... Y además pudimos conocer por fin en persona a dos buenos amigos internautas... es lo que tiene internet, nos permite hacer buenos amigos a pesar de no habernos visto nunca!
María ademas de elaborar este blog, participa activamente en el blog de Luzón con sus buenos amigos Rubén y Vane, eso la ha hecho conocer a mucha gente a la que ya considera amiga, además de aprender cada día tantas cosas de ellos... Pues dos de esas personas como decimos, quisieron conocer Luzón y vivir los Carnavales, ellos son Mariano Marco y José Antonio Tolosa quien animó también a su hijo Antonio a visitarnos. Creemos que disfrutaron de la experiencia pero lo que si sabemos seguro, es que nosotros disfrutamos y mucho de su compañía y conocimientos... esperamos volver a vernos en verano para esa chuletada que tenemos pendiente!
Este año, fueron unos Carnavales donde casi había más fotógrafos y gente de fuera de Luzón que gente del pueblo, pero es que hacía un frío de aúpa! Pero pese a todo, se celebraron puntualmente como ya desde hace casi 10 años, cuando se recuperaron por parte de la Asociación de Amigos de Luzón.
La verdad es que contar estos Carnavales es un poco complicado, por ello os dejamos algunas fotos para que os podáis hacer una idea, pero no tiene nada que ver con lo que supone vivirlo en persona... el extraño sentimiento en el estómago al oír los cencerros... el ver a los Diablos corriendo por las calles, como personajes ancestrales salidos de algún relato de miedo... el conocer a las Mascaritas y tratar de reconocerlas... Sin duda, es algo que hay que vivir!
Desde aquí os animamos a visitarlos el año que viene, os aseguramos que no os defraudarán y que a pesar de las inclemenencias del tiempo, merece la pena!!!!
PD: Otros sitios webs con fotos magníficas de nuestro Carnaval son:
Este pasado fin de semana, hemos estado en nuestro querido pueblo de Luzón para participar en los Carnavales y disfrutar de familia y amigos. El frío que ha hecho, ha sido considerable... -5º a la una de la madrugada del sábado 13. El domingo, dimos una vuelta por un bonito paraje de Luzón... Peñolada, donde el Tajuña ha oradado la piedra y donde está la fuente de la Canaleja también, muy apreciada por su agua por todos los luzoneros... Cual grata fue nuestra sorpresa al admirar tan bello paisaje creado por la naturaleza... esperamos que disfrutéis de las fotos!!!
Con máscara de Carnaval, careta de botarga, cencerro de diablo, pañoleta de mascarita y amugas de vaquillas y vaquillones, llega la nueva revista mensual de "Atienza de los Juglares", correspondiente a febrero de 2010, envuelto en aire de carnestolendas.
Os recomendamos que visitéis sin duda este número... todos los meses merece la pena leer la revista, pero este mes se superan!
Además para nosotros, sin duda es especial por ver el bello recorrido que hacen por las diferentes manifestaciones de fiestas tradiconales de nuestra provincia, y porque nuestros queridos Diablos y Mascaritas ocupan un espacio dentro de ellas.
Enhorabuena a nuestro amigo Tomás Gismera Velasco! Una vez más te has superado!!!
Tenemos el placer de informaros que el próximo sábado 13 de Febrero, tendrá lugar un año más el Carnaval en nuestro querido pueblecito de Luzón (Guadalajara). Si os animáis, os aseguramos que no os defraudará y que viviréis uno de los Carnavales más auténticos... os esperamos!!!
Tenemos el placer de informaros que el próximo día 16 de Mayo, tendrá lugar la inauguración en Luzón del Museo de las Escuelas. Por fin, un sueño se hace realidad!
Tras bastantes años de abandono y desidia que hacían prever el derrumbe de este edificio, gracias al esfuerzo e ilusión de varios luzoneros ha sido posible que este impresionante edificio de las Escuelas, legado en 1880 por el ilustre hijo de Luzón D. Juan Bolaños Ayuso se haya convertido en el referente que se merecía.
A partir del día 16, se inaugura el esperado Museo de las Escuelas. Algo que se ha conseguido gracias a la Delegación de Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla la Mancha, el Excmo Ayuntamiento de Luzón, y la colaboración de la Excma. Diputación de Guadalajara y la Fundación Concha Márquez.
Este Museo que ocupa la planta baja de las Escuelas, cuenta con diversos aspectos y temáticas. Cuenta con una sala de internet con cuatro ordenadores (un verdadero hito para ser una zona rural), varias salas con exposiciones permanentes y alguna con exposiciones puntuales.
Por un lado, hay una sala dedicada al mundo fascinante de los Enmascarados, algo imprescindible teniendo en cuenta el importante valor que tienen nuestros queridos Diablos y Mascaritas. En esta sala, además de realizar un interesante paseo por las tradiciones y fiestas de Enmascarados de la provincia de Guadalajara, se dedica un especial interés en las figuras autóctonas de los Diablos y Mascaritas, claramente reflejadas en sendos maniquís para poder acercar estos personajes al público que acuda a visitarlos.
Otra de las salas con exposiciones permanentes, es la dedicada a la historia de Luzón. En ella se hace un bonito viaje por el tiempo a través de diversas fotografías antiguas que plasman los diversos modos de vida de antaño, así como el aspecto del lugar en tiempos pasados. Además hay un recorrido histórico desde el pasado celtíbero de la villa, hasta los escritos medievales donde Luzón queda plasmado en “El Cantar del Mío Cid”. En esta sala, también se rinde homenaje a dos ilustres luzoneros: el famoso cronista provincial de Guadalajara, D. Francisco Layna Serrano, y el fundador de las Escuelas y la Capilla anexa, D. Juan Bolaños Ayuso.
Sin embargo, una de las exposiciones permanentes que más recuerdos sin duda traerá a los lugareños, es la reconstrucción de una de las clases de las Antiguas Escuelas. Donde además de sentirte como un alumno en esos viejos pupitres de madera, pasearás por los antiguos mapas, libros y demás instrumentos necesarios para aprender en las clases. Cabe mencionar, lo interesante que puede resultar pasear por sus libros y descubrir más de una joya del pasado de la época franquista, con algún que otro libro de Primo de Rivera o del mismísimo Franco.
A lo largo de estas salas, gracias a la cesión de diversas personas del pueblo, se pueden contemplar diversos objetos de la zona. Ojala que la gente se vaya animando poco a poco y la colección se amplie, de forma que las nuevas generaciones puedan conocer un poquito más el cómo vivían sus antepasados.
En cuanto a las exposiciones temporales, decir que las que rompen el hielo del Museo son la exposición fotográfica de Javier Sánchez – Monge “Asia: los hijos proscritos” y la de escultura de Carlos Sevilla “Los juegos de una vida”. Ni una ni otra, dejarán indiferentes a los visitantes.
Esperamos veros el 16 a partir de las 12h en Luzón, para disfrutar de este gran día donde la historia y la cultura serán los grandes protagonistas!!!! Y sino, a partir de ese día ya sabéis de un nuevo Museo que os espera y que seguro que no os defrauda!
Un año más, el próximo sábado 21 de Febrero, tendrá lugar el tradicional Carnaval de Luzón , fiesta declarada de Interes Provincial.
Como ya saben los que visitan a menudo nuestro blog, Luzón es nuestro pueblo. Se trata de un pequeño pueblecito de Guadalajara, que tiene 75 personas censadas y residen permanetemente 35, si bien en esa fecha, se llena de fiesta y alegría con una asistencia de 600 personas, siempre y cuando el tiempo lo permita!
Esta fiesta de gran arraigo, se recuperó en 1992 gracias al esfuerzo de un grupo entusiasta de socios de la Asociación del pueblo, pues se había perdido durante los años de prohibición y emigración de la gente a la ciudad. En ese momento se realizaron 13 trajes de Diablo, se buscaron los cencerros, los cinturones y se trajeron de las Ventas de Madrid cuernos de toro que se vaciaron para que pesaran menos.
Esta fiesta representa el lado más tradicional del pueblo, y en ella salen los Diablos, figura vestida con saya y camisa negra con un cinturón con 4 cencerros, en la cabeza unos cuernos y una almohadilla que los protege y unos dientes hechos con patatas. Todas las partes visibles se tiñen de negro antiguamente con una mezcla de hollín y aceite y actualmente con un maquillaje preparado. La principal misión de los diablos es tiznar a toda persona que no lleve una máscara, persiguiéndolas por todo el pueblo. Podemos asegurar, que hay gente que les teme y es que la verdad es que despiertan algo subyacente de la mente humana, cuando se oyen sus cencerros...
Las Mascaritas son el complemento de los Diablos y van ligados a éstos desde tiempos inmemoriales. Están vestidas con una saya generalmente roja con ribetes negros. camisa, delantal y una toquilla, y en la cabeza una máscara en la que solo tienen dos agujeros para los ojos. Éstas figuras son las únicas que los Diablos respetan y no las manchan.
Esta tradición es de origen desconocido pero se cree que puede venir de la época de la repoblación de la gente después de la reconquista. Los Diablos representan el mal,las diabluras,... y las Mascaritas,más tranquilas, el bien.
Desde aquí os invitamos a todos a que os paséis el sábado por nuestro pueblo, os aseguramos que la experiencia será única y de lo más real. Si váis, allí nos veremos!!!
Programa previsto para el 21 Febrero:
13h. Pasacalles y pregón de Carnaval en la Plaza del pueblo.
17.h. Celebración del Carnaval con salida de los Diablos y Mascaritas
El proyecto Hitos del Rodenal, consiste en crear 11 hitos artísticos en cada uno de los pueblos afectados por el Incendio ocurrido en los pinares de Guadalajara. Está promovido por la fundación Concha Márquez y cuenta con el apoyo de Queremos Futuro. Se halla en fase de ejecución y ya ha sido ejecutado en tres pueblos: Ablanque, Villarejo y Luzón.
Desde aquí os animamos a visitar esta zona desconocida de Guadalajara y a disfrutar de estas obras en medio de la naturaleza. Para más información: http://luzonnuestropueblo.blogspot.com
En la provincia de Guadalajara hay diferentes representaciones tradicionales de personajes más o menos disfrazados que aparecen en distintos momentos del año, siempre asociados con fiestas o tradiciones ancestrales. Muchos de ellos toman el nombre de Botargas, mientas que otros son más bien Máscaras.
En este post, queremos hacer un breve resumen de los que hay. Seguramente haya más de los que conocemos, ojalá que con el tiempo y vuestra colaboración, podamos hacer un desglose más detallado de todas ellas.
Antes de nada, gracias y enhorabuena a todos los pueblos que a través de sus ayuntamientos, asociaciones o simples vecinos, conservan algo tan único e inexplicable como son estas fiestas.
El orden es según su aparición en el calendario anual:
- Alarilla: el 1 de Enero sale su botarga, "El Zarragón". El enmascarado porta colores vivos listados con adornos de soles y cascabeles en pantalón y chaqueta, rematada en capucha con original cuerno y una máscara de cuero no muy ortodoxa, tan atractivo atuendo se acompaña de grandes cencerros fálicos y abarcas… se sirve de sencilla porra para asustar a niños, “acariciar” a las mozas y golpear puertas para pedir limosna. Es una Fiesta de Interés Turístico Provincial.
- Humanes de Mohernando: el 1 de Enero sale también su botarga. De abajo hacia arriba lleva sandalias (de agradecer) colorista pantalón rojo, amarillo y verde de bayeta con cuadros, cascabeles y rabo, chaqueta a juego con capucha de la que cuelga un apéndice y máscara de cuero sustituyendo seguramente una antigua de madera generalmente mas a tono. Esta máscara posee líneas blancas dibujadas, bigotes y una mata de pelo para darle más dramatismo. Una sencilla porra completa el atuendo, mención especial merece “la higa” llamada así por su forma parecida a este fruto y que está colocada como remate del gracioso rabo que lleva en su trasero y al que le suelen colocar alfileres para que los chicos más valientes no la agarren por este tributo animal; apéndice que por otra parte poseen otros botargas provinciales como el de Montarrón. Curiosamente no lleva colgados cencerros a su cintura, aunque si cascabeles por todo el atuendo. Se trata de una Fiesta de Interés Turístico Provincial.
- Robledillo de Mohernando: el 1 de Enero es cuando se puede ver “La Botarga de los casados". Esta botarga “de los casados” toma su apellido para distinguirla de la botarga “infantil”, que acompañada de bailarines y músicos hará su aparición el 24 de Enero, día de la Virgen de la Paz, patrona de la localidad. Ambas fiestas son de Interés Turístico Provincial.
La Botarga de los Casados aparece pues el botarga el 1 de enero vigilante si se topa con alguien en las calles… el embozado perseguirá a niños y mozas, llamará a las puertas y pedirá una limosna para la fiesta; actuación pedigüeña típica que seguirá hasta el repique de campanas para la misa de año nuevo. Acabada la celebración seguirá hasta la hora del almuerzo con sus funciones por la plaza.
El 24 de Enero se celebra la Virgen de la Paz. En esta ocasión sale la Botarga Infantil y los Danzantes. Hace de botarga un chico de unos 13 ó 14 años, que se viste con atuendo festivo de bayeta, con vivos colores rojos, amarillos y verdes, sobre este traje salpicado de figuras como
culebras, lagartos y dragones lleva en bandolera dos cintos cubiertos de cencerrillos. A diferencia de la tradicional botarga, sustituye la capucha por un colorido gorro que le da una apariencia marcial, no lleva careta ni rabo, pero sí una especie de tomate en el trasero del que intentanagarrarle los niños evitándolo este a base de garrotazos. Su misión es animar la fiesta y recoger las limosnas en metálico que consiga, además de dirigir la danza. Le acompañan un grupo de niños, que suele estar compuesto por cuatro danzantes con castañuelas, un guitarrista, otro que toca los “hierros” y dos o tres niños con cestos para recoger las limosnas en especie, además del portador de una imagen en plata de Ntra. Sra. de la Paz que da a besar a los vecinos. La vestimenta de los danzantes consiste en pantalón y chaleco negros, faja, camisa blanca y largo pañuelo muy colorido anudado en la frente
Y el sábado de carnaval salen cuatro vaquillones y botarga infantil. Los mozos de Robledillo se visten en número de cuatro o cinco con largas sayas de esparto y capuchas del mismo material, en los hombros unas amugas (se usaban para acarrear la mies), a las que se añaden cuernos por delante y cencerros por detrás. Estos recorren las calles en busca de mozas y chicos a los que “almorzar” y levantar las faldas… a veces la botarga se viste para acompañarlos, animando la fiesta disfrazados y mascaritas del pueblo que se encuentran en las cercanías de la plaza mayor. Sin duda, es una fiesta digna de conservarse y potenciarse por su singularidad.
- Razbona: su botarga sale el 6 de Enero coincidiendo con la llegada de los Reyes Magos. Esta fiesta ha sido declarada de Interés Turístico Provincial, por la antigüedad y el colorido que desprende la celebración. La botarga de Razbona porta un atuendo peculiar y alejado del diseño a cuadros y rayas de las otras botargas de la provincia, quizá por el hecho de no quedar memoria de su atuendo, pues hasta los más viejos del lugar sólo recuerdan a los “diablos” de carnaval como los únicos personajes tradicionales disfrazados. Así pues, esta botarga, peculiar en su atuendo, que no en su proceder, tapa su cabeza con capucha rematada en cuernos y con careta –por desgracia de moderno plástico- para dar más pavor a los niños y no ser reconocido –naturalmente tampoco habla-. Del cinturón cuelgan cencerros y campanillas que se unen al alegre sonido de los cascabeles cuando salta y persigue a los niños y mozas con su porra. Esta, muy sencilla no está trabajada con cabezas de animales o antropomorfas como las botargas de Montarrón o Fuencemillán por poner dos ejemplos… en la otra mano lleva un sencillo recipiente que se irá llenando de monedas por los “donativos obligados” a los que somete a las personas que encuentra a su paso, exceptuando niños y mozas a los que sólo acosará; incluso toca a aldabas y timbres para que el dueño si asoma la cabeza sea obligado a colaborar con una limosna
- Valdenuño Fernández: el domingo siguiente a la Epifanía del Señor, se celebra la Fiesta del Niño Perdido con botarga y Danzantes que también ostenta el título de Fiesta de Interés Turístico Provincial. Pronto aparece la botarga enmascarada con su primitivo traje de coloristas remiendos por las calles de Valdenuño, acompañada de ocho danzantes y el tamborilero; todos con el botarga van recorriendo el pueblo de casa en casa, respetando sólo a las familias de luto. Tras un pago monetario o en naranjas que se utilizarán por la tarde, los danzantes al son del tambor interpretan la danza del paloteo en la entrada o el patio de la casa. Suelen estos mozos solteros hacerlo con ardor astillando innumerables palos en sus evoluciones, hasta tal punto que los acompaña un portador de palos de repuesto.
- Montarrón: los días 19 y 20 de Enero siendo la festividad de San Sebastián, salen las Caridades y Botarga. Se trata de una de las botargas más interesantes, si no por su actuación si por su atuendo, típico de estos grotescos enmascarados pero salpicado de sabrosos detalles: el remate en cintas de su gorro, las puntillas blancas en chaqueta y pantalón, el rabo rematado por “la higa”, la joroba adosada a su espalda y la porra trabajada en forma de cabeza demoníaca. Este remate del rabo en forma de higo se solía llenar de alfileres para evitar que los chicos agarrasen el rabo para evitar sus carreras. Hoy se ha perdido la tradición de que llevase una vejiga llena de aire con la que golpeaba sobre todo a las mozas.
- Mohernando: salen el domingo más cerca al 20 de Enero la Botarga y el Bufón de Palacio. Es en esta fecha cuando se celebra San Fabián y San Sebastián, patrón este último de Mohernando. Los dos ejes de la fiesta son, el “reparto de caridades” al final de la misa mayor a base de pan, queso, bacalao y vino y las evoluciones de dos personajes carnavalescos: el botarga y el bufón de palacio, distinguibles por el más tradicional atuendo del botarga: cencerros al cinto, máscara con capucha, porra y traje de colores más oscuros. El atípico personaje del “bufón de palacio” parece remontarse al siglo XVI, cuando el bufón de los señores del lugar (antigua Encomienda de Santiago) se incorpora a la fiesta tradicional junto a la botarga. Lleva también el bufón un atuendo colorista y arlequinada con moderna máscara y capucha rematada por dos cuernos u orejas con cascabeles… destaca en su atuendo un cuerno que cuelga de su cintura y que sirve de recipiente para “dar sopas” a los parroquianos que se duermen en la misa mayor. Estos dos personajes recorren el pueblo alborotando al personal y posteriormente asisten a la misa presidida por la imagen del asaeteado santo.
- Mazuecos: "Soldadesca y Botarga Virgen de la Paz" salen el 24 de enero.Nació la fiesta para conmemorar la participación heroica de varios vecinos de Mazuecos en la Batalla de Lepanto (1571), su gesta es recordada pues este 24 de Enero, festividad de Ntra. Sra. La Virgen de la Paz, mediante una soldadesca que participa en los actos religiosos y en la que aparece uno de los símbolos tradicionales de la comarca, la botarga, amiga de cualquier festejo.
- Fuencemillán: "Botarga de San Pablo"sale el domingo más cercano al 25 de enero. Al parecer este botarga es de reciente creación (hacia 1998); se puede encuadrar en las botargas fustigantes del ciclo invernal y su vestimenta, está inspirada acertadamente en otras botargas vecinas: amarilla, verde y roja con capucha y ribetes negros, a la cintura cencerros y en la mano cachiporra rematada en forma de cabeza, careta de moderno plástico y abarcas a los pies (de agradecer estéticamente).
- Málaga del Fresno: "Botarga y Mojigangas de casados"sale alrededor del 30 de enero. Salen pues los dos “mojigangas” y la botarga de casados con sus bastones llamando a las puertas para asistir a misa y ataviados de modernas máscaras… la botarga con típico y colorista atavío y los acompañantes con ropa de calle en colores vivos a la que se añaden sonoros cencerros a la cintura y lazos de colores enganchados en su ropa. El origen de estas mojigangas es oscuro, posiblemente surgieran estos acompañantes del deseo de vestirse de botarga, quizá como un escalón intermedio para acceder al cargo.
- Arbancón: "Botarga de la Candelaria"sale alrededor del 2 de febrero. Actualmente el enmascarado o botarga aparece la mañana del domingo en la que se celebra en el pueblo la Virgen de las Candelas, esta fiesta recuerda la presentación en el templo de la Virgen con el niño Jesús a los cuarenta días del nacimiento de éste. De mañana y temprano, el botarga recorre las calles asustando a las mujeres y llamando a las puertas para recoger las limosnas en las alforjas, quizá te ofrezca una naranja que servirá de cebo para golpearte con su llamativa cachiporra, que junto a la excelente máscara peluda y con cuernos, forman uno de los mejores atuendos de estos botargas tradicionales en Guadalajara.
- Albalate de Zorita: Danzantes de San Blas, salen el 3 de Febrero. El día de San Blas, tras la misa mayor y cuando aparece la imagen del santo, el entusiasmo se generaliza, en especial de los coloristas botargas-danzantes que gritan y piropean al santo de una manera que parece irreverente, pero que nace da la devoción profunda a su santo patrón. Delante del santo, los botargas danzarán aleatoriamente y le gritarán piropos al abogado de los males de garganta, animados por los tres tamborileros y las dos castañuelas. Las madres alzan a sus hijos a las andas de la imagen y a veces alguien paga para que el santo gire sobre la peana y mire hacia su casa bendiciéndola. Al regresar el santo a la puerta de la iglesia se subastan las borlas y se introduce en la Iglesia al santo de espaldas, mirando al gentío.
- Guadalajara: Carnaval. Los actos comienzan el jueves “lardero”, típico día para salir al campo de merienda, en este caso a un parque ciudadano donde la tuna suele estar presente.
El viernes de carnaval por la tarde se realiza el pregón, una buena oportunidad para ver la reunión de personajes tradicionales de la provincia invitados al acto; botargas, vaquillones, danzantes, mascaritas, gaiteros, diablos… el ver a estas figuras tradicionales en un entorno tan moderno nos demuestra hasta que punto nos hemos alejado de nuestras raíces. Cabe destacar aquí al “Lilí” personaje tradicional de la capital, vestido de botarga y enmascarado que lleva un higo en el extremo de una caña y una vara en la otra con la que te golpeará si intentas coger la fruta con la mano, sólo está permitido atraparla con la boca. Va acompañado de dos botargas vestidos de morado y amarillo, antiguamente esta botarga llamada Lilí aparecía en la festividad de San Antón, cuando los labradores acudían a la desaparecida Iglesia de Santiago con sus bestias para darles el pienso bendito.
La tarde-noche del sábado de Carnaval se celebraba en la Plaza Mayor un concurso de disfraces para adultos seguido del baile de disfraces; el domingo se realizan los mismos actos para los niños y el martes de carnaval para los jubilados.
El miércoles de ceniza se celebra, como es tradición, el entierro de la sardina, con su corte de lloronas enlutadas, los estandartes y la sardina sobre las andas, doña Cuaresma triunfa sobre don Carnaval hasta el año que viene
- Almiruete: Las Botargas y Mascaritas de este pueblo serrano de Guadalajara celebran sus fiestas el sábado de Carnaval. Son quince botargas hombres y quince mascaritas mujeres ataviados con trajes de origen medieval.
Las máscaras de las botargas tienen aspecto fiero, en contraste con la elegancia de las mascaritas. Las botargas van ataviadas con polainas, cencerros, mantones, sombreros de diverso colorido. Atraviesan los campos y se aproximan a la ciudad, para más tarde entrar en ella bajo un ensordecedor estruendo provocado por los cencerros, señal que también sirve par avisar a los vecinos de Almiruete que el espectáculo ya ha empezado.
Además de la fiesta de botargas y mascaritas, otro de los atractivos para acercarse hasta Almiruete es el Museo de Botargas y Mascaritas, inaugurado el 4 de febrero de 2006.
- Luzón: el sábado de Carnaval es cuando salen los Diablos y Mascaritas. (ver post especial sobre este Carnaval).
- Villares de Jadraque: salen el sábado de Carnaval, son Los vaquillones que ocultan su rostro tras una máscara de arpillera, que apenas si les deja espacio para los ojos. Sobre los hombros, unas amugas, angarillas de madera cuya parte delantera se remata con cuernos de vaca, mientras que de la posterior penden cencerros. Su objetivo: correr tras las mozas y embadurnarlas de hollín. Les acompañan los zorramangos, que "se visten con lo que no vale: pantalones, sayas viejas... También llevan la cara tapada y a veces ni la gente del pueblo los conoce, no saben si es un hombre o una mujer". Equívoco que, naturalmente, se presta a todo tipo de ambigüedades y bromas carnavaleras
- Retiendas: sale el Domingo de Carnaval la Botarga de la Candelaria. Quizá con la botarga de Valdenuño, sea una de las más activas… arroja pelusa a los feligreses a la salida de la misa, se suele revolcar en la humeante hoguera que se enciende la víspera y dura 2 ó 3 días, roba en la subasta posterior a la misa un mazapán en forma de pájaro, se tira rodando desde los cercanos terraplenes, hace genuflexiones exageradas en la iglesia. Sin embargo, su faena más dura se desarrolla en la procesión posterior a la misa: durante todo el recorrido va bailoteando de espaldas, sin perder el frente de la imagen de la Virgen, golpeando las castañuelas contra la cachiporra y gritando de vez en cuando: “!Viva la Virgen Santísima!”.
- Cogolludo: Los Chocolateros salen al atardecer del miércoles de Ceniza, fecha divisoria entre el Carnaval y la Cuaresma, aparecen por las calles de cuatro a seis personajes vestidos de blanco, con fajas y pañuelo rojo y encapuchados con un saquillo de tela blanca provista de agujeros y respiradero.
Van armados con un orinal o un pequeño brasero, lleno de chocolate y acompañado de bizcochos… a todo el que encuentren le invitarán a probarlo, si reciben una negativa embadurnarán con el cacao al viandante en rostro y manos. Suelen actuar por parejas y se les podría considerar portadores de la tentación: si aceptas probar el chocolate pecarás al romper el ayuno de esta fecha en que se estrena la Cuaresma, si no aceptas, se vengarán manchándote de chocolate.
- Beleña de Sorbe: "La Botarga" sale el 15 de agosto. Beleña y Aleas, pueblo vecino también con botarga, se han visto obligados a trasladar la fecha de salida natural de estos bromistas enmascarados a mediados de Agosto, cuando la vuelta de los antiguos vecinos hacen recordar la vida de estos pueblos antes de la despoblación de los años 60 y 70.
El primer botarga viste pantalón y chaqueta con capucha de colores azul y rojo; el segundo con igual vestimenta pero en verde y rojo al estilo de otras botargas provinciales, atractivas máscaras, cencerros a la cintura, abarcas, rabo y diversos símbolos en su ropa; llevan cachiporra y naranjas.
- Galve de Sorbe: "Danzas a la Virgen del Pinar y Zarragón"es un viernes y sábado de mediados de agosto. A la sombra de su bello castillo, Galve celebra a mediados de Agosto (variable) una fiesta en honor a su patrona, la Virgen del Pinar. Los ocho danzantes con sus trajes multicolores protagonizan la fiesta, a su lado el “zarragón” especie de botarga animadora que parece dirigir las danzas.
- Majaelrayo: "Danzantes de la Fiesta del Santo Niño y Botarga" salen el primer domingo de septiembre. Otra de las interesantes fiestas con intervención de danzantes y botargas es ésta, que se realizaba antiguamente el tercer domingo de Enero, festejando al Santo Niño; en ella intervenían doce danzantes, tambor, dulzaina y una botarga, realizándose también una Loa. A principios de siglo, se trasladó a la fecha actual para que pudiesen estar presentes los pastores trashumantes de la localidad.
Los actuales danzantes de la Hermandad del Santo Niño son ocho, cuatro “guías” y cuatro “guardas”, bailando varios años por ofrecimiento, visten enaguas, medias, zapatillas de esparto, faldón y camisa blanca, a la cintura mantones negros con ricos bordados, numerosas cintas de seda en la espalda y dos en bandolera roja y verde, se cubren la cabeza con una mitra adornada con flores artificiales que se quitan sólo para interpretar la danza del paloteo.
Acompañan a los danzantes un tamborilero con gaita y dos botargas, el primero va descubierto y viste pantalón y casaca de corte bufonesco con cascabeles en color marrón con rayas más claras, calcetas blancas, bastón y a la cintura un cuerno con cuchara lleno de gachas que le sirven para embadurnar a los chiquillos y a aquel que se duerma en misa. El segundo botarga viste rojo, azul y verde, sin careta y también con cascabeles, cachiporras y cuerno a la cintura; tanto esta como el botarga anterior ayudan a los danzantes sujetando el palo del baile de las cintas, subastando las andas y ofrendas tras la procesión y guardan el dinero de la colecta para las Animas del Purgatorio y la “Ronda de los danzantes” al día siguiente a la fiesta.
CALENDARIO DE FIESTAS:
ENERO
Día 1: Alarilla. 'El Zarragón'
Día 1: Humanes de Mohernando. 'La Botarga'
Día 1: Robledillo de Mohernando. 'La Botarga de casados'
Día 6: Razbona. 'La Botarga'
Domingo siguiente a Epifanía: Valdenuño Fernández. Fiesta del Niño Perdido. 'Botarga' y Danzantes
Días 19 y 20: Montarrón. Botarga de San Sebastián y reparto de 'caridades' de San Sebastián.
Domingo más cercano al 20: Mohernando. San Sebastián. 'La Botarga' y 'caridades'
Día 24: Mazuecos. Soldadesca y 'Botarga' de la Virgen de la Paz
Día 24: Robledillo de Mohernando. "Botarga" de la Virgen de la Paz
Domingo cercano al 25: Fuencemillán. 'Botarga' de San Pablo. Degustación de migas
Alrededor del 30: Málaga del Fresno. 'Botarga' y 'mujigangas' de casados
FEBRERO
Alrededor del 2: Arbancón. 'Botarga' de la Candelaria
Día 3: Albalate de Zorita. 'Botargas-danzantes' de San Blas
Carnaval: Guadalajara
Sábado de Carnaval: Almiruete. 'Botargas' y 'Mascaritas'
Sábado de Carnaval: Luzón. 'Los Diablos'
Sábado de Carnaval: Robledilo de Mohernando. 'Los Vaquillones'
Sábado de Carnaval: Villares de Jadraque. 'Vaquillones' y 'Zorramangos'
Domingo de Carnaval: Retiendas. Botarga de la Candelaria
Miércoles de Ceniza: Cogolludo. 'Los Chocolateros'
AGOSTO
Día 15 : Beleña de Sorbe. 'El Botarga'
Días 17 y 18: Galve de Sorbe. Danzantes de la Virgen del Pinar y 'Zarragón'
SEPTIEMBRE
Primer domingo: Majaelrayo. Danzantes de la Fiesta del Santo Niño y Botargas.
Los diablos de Luzón son considerados como uno de los mejores patrimonios histórico culturales de la provincia de Guadalajara, y reconocido como el mejor carnaval de toda la Alcarria, por lo que han sido considerados Fiesta de interés turístico provincial, no existiendo constancia escrita de una fiesta etnográfica más vistosa en todo Guadalajara, constituyendo una ancestral tradición revivida por la Asociación Amigos de Luzón.
Se conservan documentos en donde se puede datar el origen de esta fiesta al siglo XIV, aunque se puede adivinar que habría que remontarse mucho más para averiguar el origen real de dicha tradición Oculta durante un tercio de siglo, debido a la pérdida de tradiciones como consecuencia de la inmigración a las grandes urbes por parte de la población rural, y a la censura de los carnavales por la dictadura franquista; perdida casi irreparable de no ser por la memoria de los mas ancianos que nos revivieron los rituales y vestimentas que hacían falta para una restauración de la fiesta.
Los diablos, representan el lado carnal del carnaval, el aspecto demoníaco, aprovechando las luces y sombras del crepúsculo realizan su aparición con la irremediable intimidación hacia aquellos que los ven por primera vez y a aquellos otros que a pesar de haberlos visto todavía no tienen muy claro si debajo de las vestimentas hay realmente personas.
Así los diablos solo respetan a aquellos que van disfrazados, o son mascaritas, donde estos disfraces actúan a modo de protección con respecto al acoso de los diablos; sin embargo, a todos aquellos que no participan activamente en el carnaval, los diablos los atacan manchándoles con su inigualable marca de hollín y aceite, provocando numerosas escenas de miedo, haciendo caso omiso a edad, cargo, sexo o religión.
Antiguamente se celebraba la fiesta el domingo, lunes, martes y primer domingo de cuaresma, actualmente se celebra el sábado de carnaval, invitando la Asociación Amigos de Luzón, organizadora de los actos, a una merienda cena a todos los participantes, para superar el trance de la visita de los diablos. La vestimenta de los diablos se compone de sayas y chaquetillas negras, el cinturón está recubierto por cencerros grandes, y en la testa unos cuernos de toro, todo el cuerpo visible está untado con una mezcla de hollín y aceite, manos, brazos y cara, en la boca una dentadura hecha de patata, y el calzado recubierto de tela negra, todo con la intención de resultar totalmente irreconocibles, finalidad que se consigue porque aquí el que teclea no fue reconocido ni por su propia madre
Luzón es un pequeño pueblo de la provincia de Guadalajara que se encuentra entre las poblaciones de Sigüenza y Molina de Aragón. Es el típico pueblo al que no vas al no ser que conozcas a alguien que sea de allí o al no ser que seas de allí, pero la verdad es que es tiene mucho encanto.
Se encuentra en un valle rodeado por montañas, hasta el 2005 era un lugar mucho más bonito rodeado por sus pinares, pero por el desgraciado incendio que asoló la zona ese verano, se perdió la mayor parte del pinar, y lo más importante, la vida de 11 personas que murieron tratando de apagarlo (uno era de descendiente de Luzón) y después en la tala de los árboles han muerto otras dos personas más, desde aquí nuestro más cariñoso recuerdo para esas 13 personas...
Un poco de historia:
El entorno de Luzón estuvo ocupado por gentes celtíberas desde varios siglos antes de Jesucristo. Se han encontrado abundantes restos de dicha civilización, sin estudios sistemáticos todavía (referentes a su historia). Su nombre indica una relación (lo mismo que el cercano pueblo de Luzaga) con el pueblo de los lusones que por estas frías tierras asentó. El poblado, con altibajos a lo largo de los siglos, quedó tras la reconquista de estas serranías, en el siglo XII, incluido en el alfoz o Común de Villa y Tierra de Medinaceli. Perteneció tras su formación a la casa de los La Cerda, condes de Medinaceli, y del cuarto conde don Juan de La Cerda, retirado a vida solitaria en su castillo de Torrecuadrada de los Valles, pasó a su sobrino don Luis, primer duque del título, en 1470, siguiendo en el ducado de Medinaceli hasta los comienzos del siglo XIX.
Patrimonio:
Asienta esta villa en la falda occidental de un cerrillo al que por saliente y norte rodea delicadamente el río Tajuña, todavía humilde arroyo, pues ha nacido no mucho más arriba, en término de Maranchón y luego baja ensanchándose hacia la vega de Anguita. Las laderas de este vallejo son escarpadas, rocosas, y en ellas se han encontrado importantes restos arqueológicos, como la ciudadela de La Cava, con altos muros muy fuertes que revelan la existencia, hace ahora más de 25 siglos, de un importante castro.
Tiene el pueblo dos partes bien delimitadas: una alta, la más antigua, de retorcidas callejas, y otra ancha, asentada en lo bajo, donde se abre la plaza Mayor (La Plaza), con su Ayuntamiento, su juego de pelota (frontón) y su iglesia parroquial, así como la sede la Asociación de Amigos de Luzón, un caserón de antigua estirpe local, y realizado en su totalidad por los mismos socios.
La iglesia parroquial llamada de San Pedro Apóstol, es obra sencilla del siglo XVI, de recia mampostería, con portada principal de traza renacentista, muy simple en la línea y ya maltratada por la acción del tiempo. Su interior es de nave única, con crucero y presbiterio, cubriéndose todo con bovedas de crucería. El templo sufrió importante reforma en 1761, alargando su nave. En el muro del fondo asienta el altar mayor, barroco, sencillo, dorado y con estimables tallas, obra de Francisco del Castillo en 1747. En el crucero, dos altares del mismo estilo, con sendos cuadros interesantes: uno representa la aparición de la Virgen del Rosario a Santo Domingo, y el otro, magnífico de composición, colorido y técnica pictórica, es un gran óleo que representa a María Magdalena, sentada, a la que se le aparecen dos angelillos, copiando fielmente una composición de Guido Reni con la misma técnica y distribución. Hay también una bellísima talla de Cristo crucificado, y un escelente órgano en el coro a la espera de una reparación, obra también del siglo XVIII.
En lo más alto del pueblo, se ve todavía, ahora está en proceso de restauración por parte del Ayuntamiento con ayuda de diversas instituciones públicas, un hermoso edificio de severas líneas constituído por unas Escuelas y casa de maestros, y una elegantísima capilla, de estilo gótico moderno, en eclecticismo decimo-nónico realizada, con bella portada sobre la que luce calado y decorativo rosetón, contribuyendo a hacer más airoso el conjunto una esbelta torrecilla coronada por agudo capitel: todo ello fue proyectado y dirigido por el arquitecto Marañón, y fundado y mandado construir por un generoso hijo del pueblo, presbítero don Juan Bolaños Ayuso, en los finales del siglo XIX, para albergar a Padres Escolapios que allí se ocuparan de la educación de los niños y jóvenes de Luzón.
Además en lo alto del pueblo, se encuentra la Ermita de la Patrona del lugar, la Virgen de la Peña, que es una construcción sencilla si bien es donde más devoción se percibe ante los pies de la patrona y de las diversas imagenes que en el lugar se encuentran.
En el camino del Cementerio, a las afueras del pueblo, también podemos encontrar otra Ermita, está mucho más pequeña y donde sólo se alberga a San Roque. Antiguamente contaba con unos centenarios olmos dando sombra, pero debido a la enfermedad que azoto a esta especie, a pesar de las vacunas que se pusieron, nada se pudó hacer por salvarles y hubó que cortarles por constituir un peligro si se caían.
Como todo los pueblos, cuenta con su Fuente en este caso es de 9 caños y según cuenta la leyenda fue bendecida por San Vicente en su visita a la localidad quien dijó que nunca se secaría. Justó al lado de la fuente, está el Pilón o abrevadero para el ganado y enfrente el Chorrillo o lavadero que es donde antiguamente las mujeres lavaban la ropa y donde ahora en una de sus fachadas se ha colocado un mural de cerámica de un Diablo. Al lado también se halla el río Tajuña que según los luzoneros nace en este pueblo.
Poseyó el pueblo en sus cercanías una torre o fortaleza pequeña que aún hoy se conoce por la Torre de los moros, y que se alza frente al ya mencionado castro de La Cava, y que estaría en el mismo camino que se inicia en el Cementerio, que pasa por el paraje de la Fuente de la Canaleja y que finaliza en Anguita (pueblo vecino).
Navidades:
En Nochebuena, es tradición que se realice una "lumbre" en la Plaza con las maderas, ruedas ... que den los vecinos, y después por la tarde se enciende. Después de la misa del Gallo (a las 24h) se reune todo el pueblo alrededor de la hoguera para celebrar la Navidad y calentarse un poco, mientras la gente aprovecha a ponerse al día tras mucho tiempo sin verse.
Los Carnavales:
Están declarados de Interés Turístico Povincial por la fiesta de los Diablos. Los diablos de Luzón son considerados como uno de los mejores patrimonios histórico culturales de la provincia de Guadalajara, no existiendo constancia escrita de una fiesta etnográfica más vistosa en todo Guadalajara, constituyendo una ancestral tradición revivida por la Asociacion Amigos de Luzón.
Se conservan documentos en donde se puede datar el origen de esta fiesta al siglo XIV, aunque se puede adivinar que habría que remontarse mucho más para averiguar el origen real de dicha tradición.
Oculta durante un tercio de siglo, debido a la pérdida de tradiciones como consecuencia de la inmigración a las grandes urbes por parte de la población rural, y a la censura de los carnavales por la dictadura franquista; perdida casi irreparable de no ser por la memoria de los más ancianos que nos revivieron los rituales y vestimentas que hacían falta para una restauración de la fiesta.
Los Diablos, representan el lado carnal del carnaval, el aspecto demoníaco. Aprovechando las luces y sombras del crepúsculo realizan su aparición con la irremediable intimidación hacia aquellos que los ven por primera vez y a aquellos otros que a pesar de haberlos visto todavía no tienen muy claro si debajo de las vestimentas hay realmente personas. Así los diablos sólo respetan a aquellos que van disfrazados, o son Mascaritas, donde estos disfraces actúan a modo de protección con respecto al acoso de los diablos; sin embargo, a todos aquellos que no participan activamente en el carnaval, los Diablos los atacan manchándoles con su inigualable marca de hollín y aceite, provocando numerosas escenas de miedo, haciendo caso omiso a edad, cargo, sexo o religión.
Antiguamente se celebraba la fiesta el domingo, lunes, martes y primer domingo de cuaresma, actualmente se celebra el sábado de carnaval, invitando la Asociación Amigos de Luzón, organizadora de los actos, a una merienda cena a todos los participantes, para superar el trance de la visita de los Diablos.
La vestimenta de los Diablos se compone de sayas y chaquetillas negras, el cinturón está recubierto por cencerros grandes, y en la testa unos cuernos de toro, todo el cuerpo visible está untado con una mezcla de hollín y aceite, manos, brazos y cara, en la boca una dentadura hecha de patata, y el calzado recubierto de tela negra, todo con la intención de resultar totalmente irreconocibles, finalidad que se consigue porque aquí el que teclea no fue reconocido ni por su propia madre.
Y un punto importante del Carnaval de Luzón son también las Mascaritas, que son todas esas personas que ocultan sus rostros tras un disfraz o una caretas y que gracias a eso están a salvo de ser manchadas por los Diablos. Las tradicionales son las que se visten como lo hacían las señoras de antes, y podemos asegurar que casi dan el mismo miedo que los Diablos.
En los Carnavales del 2007, el Ayuntamiento de Luzón, inaguró la escultura del Diablo realizada por el vecino de la localidad Neil, el cual pese a su lejana procedencia (Canada) es un auténtico apasionado de los Diablos y ha sabido plasmar perfectamente en su obra, todo lo que éstos significan, enhorabuena.
Terminamos invitando a todo el mundo a que visite tal maña fiesta, donde cada año es visitada por un mayor número de personas.
En el camino del Cementerio, a las afueras del pueblo, también podemos encontrar otra Ermita, está mucho más pequeña y donde sólo se alberga a San Roque. Antiguamente contaba con unos centenarios olmos dando sombra, pero debido a la enfermedad que azoto a esta especie, a pesar de las vacunas que se pusieron, nada se pudó hacer por salvarles y hubó que cortarles por constituir un peligro si se caían.
